वही सही सुचना है जो परख तीन पर चल जाए

कोई कुछ भी कहे,करे काना फुसी , या फिर चुगली,
या आरोप लगाए, निंदा करे ,उठाये  जब उंगली
याद रहे विश्वास तुम्हारा  युहीं कोई न छल जाए
वही सही सुचना है जो परख तीन पर चल जाए

पहली परख सच है या मिथ्या, होना बहुत जरूरी है
दूसरी क्या कोई अच्छाई इस सुचना की धुरी है
तीसरी किसी काम की है ,क्या इसमें कोई हित है
नहीं मिले उत्तर तो  समझें  ,इसमें स्वार्थ निहित है

तांडव

विकास कहूँ या कहूँ विनाश 

मन में दुविधा भारी है 

मानो या न मानो तांडव

प्रकृति का तो जारी है 

जल विषाक्त 

जंगल समाप्त 

खेत हो गए खारा 

और मवेशी कर रहे 

जहाँ कचड़े  पर हों गुजारा 

साँसों में जहाँ जहर घुला 

पानी की कमी  खलती हो

थोड़ा तो हम करें विचार 

शायद अपनी गलती हो 

(फोटो : इस्कॉन दिल्ली )

 

 

 

बुद्धि के सामने नतमस्तक विवेक था

रोटी के बहाने  घर बार से अलग
माता  पिता के स्नेह  और प्यार से अलग
गाँव का कुआँ छोड़,  मन की मिटाने प्यास
कोंक्रिट के जंगल में भविष्य की तलाश

जीवन  का लक्ष्य क्या है
दो वक़्त की रोटी
या कुछ और मायने हैं
अस्तित्व के अपने
 मैंने खुले आँखों से
देखे कई  सपने
उन सपनो में निहित भाव , मात्र  एक था
बुद्धि के सामने नतमस्तक  विवेक  था

(फोटो : शान्तिकुंज  हरिद्धार यात्रा )



 

जड़

जिस पेड़ के हिस्से हैं उसके जड़ को देखिये

फल फूल तने  लता और मंज़र को देखिये

ये देखिये असंख्य जीव जिसपे हैं निर्भर 

रहे सदा जिवंत हर उस अवसर को देखिये 

दुर्योधन

बंधी आँख पर पट्टी हो तो
सच और झूठ  सब एक समान
जब कोई आये समझाने
एक वाक्य की मत दो ज्ञान
यही हुआ दुर्योधन के संग
कृष्ण गए जब समझाने
मन में एक ही बात रही
मुझे युद्ध चाहिए किसी बहाने
आप जिधर भी आँखें फेरें
दीखते असंख्य दुर्योधन हैं
अपनी जड़ों को काटने की
ये कैसी युद्ध उद्बोधन है

कर्ण अर्जुन

तुम्हारे शब्द मेरे  घाव को मरहम जो दे देते 

तो ये जख्म आज यूँ तो नासूर न  होता 

इतिहास के पन्नो में फिर कोई अर्जुन 

अपने सहोदर कर्ण से तो दूर न होता 

मिलता नहीं कन्धा कोई आंसू बहाने को

क्या युद्ध ही  बस एक अंतिम प्रयाय था

या उससे परे  अन्य  भी  कोई उपाय था 

संवाद कृष्ण का दुर्योधन से भी हुआ 

और बोल गया वो कलयुग के सत्य को 

की जानता हूँ मैं मर्म धर्म का 

अंतर्मन मेरा अनुसरण को तैयार नहीं है 

अधर्म ज्ञात है मुझे पर क्या करूँ प्रभु 

उससे निवृत होने का विचार नहीं है 

और आप मधुसूदन मेरे ह्रदय में हैं 

करता वही मैं हूँ , जो मुझसे कराते आप 

अब आप ही जानो क्या पुण्य क्या है पाप  

हम आज भी कह देते हैं की ज्ञान मत दो यार 

अपना कोई जब आता है रास्ता दिखाने को 

अहंकार से भरे बस संवाद होते हैं 

फिर मिलता नहीं कन्धा कोई आंसू बहाने को 

पांडव गीता/प्रपन्न गीता के श्लोक से प्रेरित